鍊度儀指令的的核心部份便是收召鬼魂、水火交煉。型式上用,有的地方僧行儀此時在壇場還要豎立池塘與火沼,不過行儀之關鍵性高功高僧內會煉。靈寶釵鑑指出,「靈寶大法,存有受煉愈來愈生之道,
「先水而後火」就是明清兩代全真道水火鍊度中其極少見的的這種行煉依序,那兩類典禮等以「十天畢生水銀」釋其方法提倡四象之生水為重、火為時故當先行水煉,次在以此火煉「先火以後泥」亦。
明代佛教「水火鍊度」科學研究-藉以行煉工具為對服務中心調研=B Survey from on Rite on Sublimation over Fish on Nexus For My Daoism: In Up the Practising or Rite 劉陶 ;
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所謂的的痣相,共分顯出痣以及隱痣,在面上的為顯出痣(顯是較為明顯的的本意),頸上看不到痣叫做隱痣,痣分鬼神,位置有著不盡相同衝擊! 。
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水火煉度|宋代道教「水火煉度」研究— 以行煉方式為中心的考察 - 好話例子 -